春节对联起源于桃福。”“桃福”是周朝大门两边挂着的一块长方形红木板。据后汉书和礼记记载，道夫长6英寸，宽3英寸。”初一，陶甫诞生，取名仙木，被所有鬼魂所敬畏。”因此，清代《燕京诗隋集》说：“春节对联，即陶甫。”
西蜀宫廷里面，有人在桃赋之上写对联。据宋代史、蜀世家记载，之后蜀单身汉张勋写桃木，“因为没有工作，他自称写：“过年会收余庆，嘉节取名长春”。这是中国第一首春节对联。直到宋代，春节对联仍然被称为“桃赋”。王安石的诗歌之中有句话：“千家万户，老桃子总换新桃子”。宋代，桃花从桃板改为纸，称之为“春贴”。
明代，陶甫改名为“春联”。陈云湛的《赞云楼札华》记载：“春联的建立始于明代太祖。除夕后，京城金陵突然宣布，应该在公庆和学者家门口加上春节对联。”朱元璋不仅穿着微衣出城观看欢笑，还写了春节对联。他经过一家人，看到门之上没有贴春联，便去打听，发现是属于野猪家的，还没被要求给他写。朱元璋专门为野猪人写了一首春节对联，“双手劈生死之路，用一刀割对错根”。它是很有联系和幽默的。春节对联是继明代太祖后形成的习俗。
据说，贴春联习俗始于1000年后的后蜀时期，历史证明了这一点。此外，据玉烛经和燕京随氏记，春节对联的原形就是人们所说的“桃福”。
在中国古代神话之中，据说有一个鬼魂世界，其中有一座山。山上有一棵覆盖3000里的大桃树，树顶之上有一只金鸡。当金鸡在早晨啼叫时，晚上外出的鬼魂会冲回鬼地。鬼地的大门位于桃树的东南部。门旁有两位神塔和玉来。如果鬼魂夜间做了有害的事情，神茶和玉雷会立即找到并抓住，然后用马蹄苇做成的绳子绑起来，送它喂老虎。所以，世上所有的鬼魂都害怕神塔和玉来。于是民间雕刻桃木成了自己的模样，把自己的门放进去，以免作恶。后来，人们干脆把神茶、玉雷的名字刻在桃木板之上，相信这也能压制恶。这种桃子板后来被称为“桃福”。
宋代，人们开始在桃木板之上写对联。一方面，抑制邪灵并没有失去桃木的意义；二是表达自己的美好愿望；二是装饰好门以美。他还在红纸上写了象征幸福吉祥的对联，春节前夕贴在门窗两边，表达人们对来年好运的祝福。
为了为家人的幸福和幸福祈祷，一些地方的人们仍然保持着贴门神的习惯。据说，如果门之上贴上两个门神，所有的怪物都会害怕。在民间，门神是正义和力量的象征。古人认为，外表非凡的人往往具有神奇的天性和非凡的才能。他们诚实善良。捉鬼鬼是他们的天性和责任。人们敬佩的猎鬼大师钟魁，是如此奇特的外表。因此，民间门神总是气愤、圆眼、凶猛，手里拿着各种传统武器，准备与敢于上门的鬼魂搏斗。由于我国民宅的门通常是两个相对的，所以门神总是成对的。水蜜桃一三四专区、广告水蜜桃一三四专区、对联印刷厂、广告对联印刷厂、春联加工厂、对联加工厂、春联厂家
唐代之后，秦书宝、玉池宫被认为是神塔、玉雷以外的门神。相传，唐太宗皇帝病了，听到门外传来鬼魂的叫声，让他整夜不安。于是他要求两位将军手持武器站在门口，第二天晚上再也没有闹鬼的事了。后来，唐太宗皇帝请人们画两位将领的形象，贴在门之上。这种习俗开始在人们之中广泛传播。
